坟冢重新安葬掩埋好了，我在墓前点燃香烛，然后带领着红二叩头祭拜。
月色溶溶，山风微拂，此刻，心中感慨良多。
越战期间的一次不期偶遇，竟会在多年后改变自己的人生轨迹，一个光着半拉腚的落魄流浪汉，就此走上了漫漫隐修之路。
我独自一人站立在草庵外，抬眼默默眺望着夜空。斗转星移，岁月如梭，人生之短暂正如汉丁廙妻《寡妇赋》中所言：“时荏苒而不留，将迁灵以大行。”
得抓紧时间行动了，我暗自寻思着。
“哈哈哈……”一阵爽朗的笑声传来，岭南猿公怀抱一泥坛乐呵呵的走来，“尺子，老夫找你喝酒来了。”
“好，月明星朗，夜半无人，最是饮酒时。”我微笑道。
月光下，两人席地而坐。猿公伸手拍开泥封，一股香甜醇厚的果酒气味儿迎面扑来。
岭南猿公呵呵道：“这是老夫自行采摘鸡足山野果酿制的，里面有滇橄榄、黄松咩、人参果、哈哈果蛇梅、多依果等十余种呢。”他一面说着，在地上摆了两只粗瓷大海碗，“咕嘟咕嘟”的斟满。
我鼻子嗅嗅，赞道：“果然好酒，有种天然山野的味道。”
岭南猿公端起海碗，口中吟诵道：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳……”说罢，一饮而尽，悲凉之色溢于言表。
“我爱你乌黑头发白个肉……”我想起了钱谦益的那句话，哈哈一笑也喝干了碗中酒。
“什么？”岭南猿公诧异的望着我。
我微微摇了摇头，也未加解释。
“尺子，你家乡何处？”
“人生何用计家邦，随遇而安好儿郎。家随国兴方昌盛，日久他乡是故乡……”我随口念起了南宋国师赖文俊临终时嘱托族人时的那句诗。
“尺子也知道赖布衣？”岭南猿公端着酒碗讶然道。
我点点头：“赖布衣，名文俊，字太素，晚年号先知山人。七岁熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。此人生性散漫，后弃职从游，为一代风水宗师，据说其后人遵其遗嘱都离开江西，迁居岭南了。”
“不错，赖氏后人大都居于岭南河源一带，虽从事堪舆风水者不少，但佼佼者唯有清康熙年间的赖卜一人。”岭南猿公说道。
“猿公也知道赖卜？”这下轮到我吃惊了。
“老夫曾与其有过一面之缘，”岭南猿公回答说：“尺子听说过此人？”
“他就是呈献三颗妖丹给南明永历帝朱由榔之人。”我说。
“啊……”岭南猿公瞠目结舌，“是赖卜呈献的妖丹？”
我点点头，赖卜很可能知道尸蛛的来历，如果顺藤摸瓜，兴许就能够找到异界之门。师父费尽心力想要拖着一百多斤重的尘世身躯飞升，倒不如像莫残一样堂而皇之的从异界之门走进去。
“赖卜是康熙年间的人，如果能活到现在应该已经有三百多岁了。”我说。
岭南猿公回忆道：“老夫当年，嗯，应该是嘉庆年间的事儿了。有一日闲得发闷，于是便独自一个人登罗浮山游玩。据说东晋葛洪弃官隐入此山结庐炼丹，并留下了诸多遗迹，端的是灵气十足。老夫一路观赏着风景，不知不觉就过了山南会仙桥，来到了被称作道教‘第七洞天’的冲虚古观，想要见识一下当年葛仙翁的炼丹炉。”
“飞云鼎。”我点点头，当年莫残与其师父金丹子就是在这里私下偷偷炼制“小飞云鼎”的。
“不错，”岭南猿公说道：“哪知那些牛鼻子老道竟然不让看，说是什么自葛仙翁羽化飞升以后，‘飞云鼎’就一直封存在山中。老夫自然不干，便与那些道士们争辩起来，最后请出了冲虚观无残观主。此人是个瘦老头，寿数不小，后来得知，其俗家名叫赖卜，是江西赣南一代风水宗师赖布衣的后人。”
我心里想，当年朱由榔见到赖卜的时候是个年轻人，经过康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝共一百五十余年，此时应该有近两百岁了。
岭南猿公接着叙述道：“此人果然比那些普通道士有眼光，客客气气的请老夫入黄大仙殿饮茶叙话。此殿供奉的是葛洪弟子黄野人，传说当年他同师父一同在罗浮山中炼丹，外出回来时，发现葛洪已经羽化成仙。后来他找到一粒师父留给他的丹药，服下成为了地行仙，寿数极长。后来黄野人经常奔波于山野之间，为百姓治病，济世扶危，深受民众爱戴。在岭南一带，他的香火很旺，现在香港九龙的黄大仙祠就是供奉的他，据说有求必应，十分的灵验。”
“地行仙？”我闻言不觉心中一动，据佛经记载：“以药饵得长寿，行动地上未得飞行者，名地行仙。”这个赖卜当年极有可能得到过莫残的丹药，服后也变成了“地行仙”，如此便能够解释他为何到了嘉庆年间仍还存活着。
“赖卜有可能至今仍活在世上……”我自言自语道。
“什么，你说赖卜还活着？”岭南猿公诧异的目光。
我端起酒碗一口喝干，抹了下嘴，问道：“后来呢？”
“赖卜说冲虚观珍藏的飞云古鼎是东晋葛仙翁所用之‘炼丹钵’，一直封存于飞云洞内。一千七百多年来，除元太祖八年全真教长春子丘处机奉旨前来炼过一炉丹药外，再就是乾隆四十六年三月钦差奉旨开启过，自那时起便一直封存至今。”岭南猿公回忆说。
“他带你看了‘飞云鼎’么？”我问。
“见到了，”岭南猿公嘿嘿一笑，“原来就是个三尺来高，黑不溜秋的大铁炉而已。”
“赖卜还说些什么了？”我接着问。
岭南猿公摇了摇头：“他说自己俗家姓名赖卜，江湖人称‘小布衣’，是北宋国师赖布衣的后人。之后就谈起了风水堪舆之术之类的，老夫也不太感兴趣，所以看完飞云鼎就下山了。”
“以后还听说过有关此人的消息么？”我沉吟道。
“没有，老夫后来再也没去过罗浮山了。”岭南猿公答道。
我沉默了好一会儿，然后说道：“猿公，尺子明日便前往岭南博罗，希望能够找到这位无残观主。”
“要老夫陪你一道去吗？”
“不用了，猿公抓紧修炼恢复功力，尺子带红二前去即可。”我思索着说道。
夜深了，山风汩汩。
草庵外，我与岭南猿公两人开怀畅饮。不知不觉之间，那一坛山果酒便喝了个底朝天。
“尺子，好酒量。”岭南猿公呵呵笑道。
是啊，果酒虽然极易入口，但后返劲儿却是不小，这一泥坛酒起码好几十斤，自己咋就不上头呢？想来，还是那两颗妖丹增加了自身功力之故吧。
“猿公，你再给尺子讲讲‘元神剑’吧。”我说。
“嗯，元神嘛，也就这么一点大，”他用手比划着，约有寸许，“五官容貌均与肉体皮囊一致，介乎于有形无形之间……”
“何为‘有形无形之间’？”
“居于泥丸宫里的时候为有形，一旦见风则散于无形。是故，医生手术开颅时，即便割开了泥丸宫也还是见不到元神。”岭南猿公解释说。
我点点头，这道理讲得浅显易懂。
“一般修道者，就是想将无形修炼为有形，元神出窍见风后，仍为有形之身。这样才能穿街渡巷，临水登山，游走人间，逍遥自在。而大成者，可聚而成形，散则成气，能聚能散，为所欲为。不过自古以来，能大成者寥寥无几。”岭南猿公叹息道。
“难道似猿公这样的七色大魇也做不到么？”我问。
“做不到，目前也只是修炼到见风不散而已，”岭南猿公谦虚的呵呵一笑，“另外无非就是老夫的元神身披七彩光晕，看上去模样漂亮点罢了。”
“那么‘元神剑’呢？”我问。
“据说修炼到极致，偶尔会产生突变，即‘元神剑’，乃真气凝聚而成，可聚可散，有形亦无形，随心所欲。这种情况凤毛麟角，极为罕见，可遇而不可求。”岭南猿公呈现出了羡慕的眼神儿。