从老挝乌多姆塞沿着老西线向北大约一百公里左右可达磨丁，对面便是中国云南省西双版纳的勐腊县，这是前往鸡足山最便捷的路线了。若是仍由角穿行热带雨林至缅北，然后翻越高黎贡山，这样虽然可以神不知鬼不觉的到达鸡足山，躲避开小曼一伙人的追踪，但是耗时日久，而师父所剩时间已经不多，所以唯有冒险冲关这一条路了。

我背着背囊，在雨林里穿行绕过了巫家庄园，一个多时辰后，下山来到了公路旁，前面便是勐赛烈士陵园了。

越战期间，中国筑路部队和防空兵先后有13万人进驻老挝，阵亡数百名。这座陵园内安葬有一百二十九人，大都是死于1971年5月14日美军F4战机投下的集束炸弹，他们在异国的土地上已经沉睡了近半个世纪。

我来到了陵园门口，几辆云南牌照的大客车停在了外面，这是国内旅行团的包车，观光客正三三两两的游览参观。

数十年过去，林木早已繁密茂盛，唯有当年的坟冢依旧无语默默矗立，孤寂而悲凉，令人不胜唏嘘。

在陵园内默默凭吊了一阵子，我同旅行团的司机聊了聊，便搭上了大客车，大约两个多小时后，抵达了老挝磨丁口岸。

由于没有护照，无法通关，于是我便背着背囊朝边境一侧的山林中走去。

中老边界从南腊河口至中老越三国交界处的十层大山约长五百公里，由于边界地处杳无人烟的深山老林，因此几乎不设防。

“吱吱吱……”身后背囊里，老黄皮子在轻声叫唤，我于是将它放了出来。

老黄皮子抖了抖毛，然后跃入树丛中，不多时便叼着两只山鼠回来，它是饿了。

“师父，我见尸蛛一直都没吃东西，它难道就不饿么？”我点燃一支烟，边抽边问道。

“徒儿有所不知，这尸蛛并非尘世间之物，乃是来自虚空，它可以一连数年不食，只需吮吸露水即可。”胡宫山神秘的一笑。

“它是来自‘阴间’？”我大吃一惊。

“嗯，”胡宫山回忆道：“顺治十六年，为师那时正在平西王府任随军郎中。吴三桂引兵入缅，逼迫缅甸王交出了南明永历帝朱由榔，并于三年后，也就是康熙元年，将其以弓弦绞杀于昆明。在缅甸押解永历帝返滇的同时，还缴获了一批价值连城的珍宝。”

我饶有兴致的听着。

“当吴三桂检视这批珍宝时，为师就在旁边。其中有一简陋的木盒，里面藏有三颗墨绿色的珠子。王爷瞥了眼盒子，问此珠是否翡翠时，众人都说是，唯有师父一人摇头否定。自己身为滇中名医，自然比那些武将们见多识广，拿过锦盒细瞧，此物非玉非翠，表面亦未经雕磨，嗅之有股淡淡的腥气，但却从未见过。这时，木盒底部悄悄爬出一只碧绿色的蜘蛛，为师一见心中暗自吃惊。此蛛在胡家祖传的一本医书中有过记载，名为‘尸蛛’，也称‘黄泉阴蛛’，乃属阴间之物。于是，便将其悄悄的收于衣袖之中……”

“后来呢？”我问。

“随军班师回到昆明后，王爷就派师父前往京城，到昭圣太皇太后身边卧底，也就是后来的孝庄文皇太后。不久，平西王将缴获南明永历帝朱由榔的那批珍宝押送来京，为师在皇太后处见到过珍宝清单，其中唯独少了那三颗珠子。”胡宫山说道。

我似乎有些明白了：“师父，那三颗珠子就是平西王宝藏么？”

“正是。”

“那究竟是什么珠子，值得师父三百年后还要去寻找？”我不解的问道。

“妖丹，”胡宫山嘿嘿两声，“来自阴间的妖丹。”

我明白了，师父是想用吴三桂私藏的那三颗妖丹助自己练功，以便早日修成“巫医心经”，完成其未竟的心愿。

“师父，徒儿知道有个叫‘蓝月亮谷’的地方，那儿就是一处虚空。居住在里面的人衰老的很慢，人与人相处和谐，没有了尘世间的纷争，而且那里还有通往另外虚空的神秘通道。”我说。

“哦，那地方在哪儿？”胡宫山闻言大感兴趣。

“原本入口是在雪域高原的梅里雪山附近，不过在二十多年前漂移了，现在很难找得到。”我解释说。

胡宫山沉默片刻，然后叹息了一声：“当年平西王也差人在云南滇西一带寻找虚空通道，但却始终无果。为师也曾在想，阴阳两界若是无路相通，那么南明万历帝朱由榔的那三颗妖丹以及‘黄泉阴蛛’又是从何而来？”

我点点头，不无疑惑地问道：“当年的尸蛛想必是守护妖丹的，师父又是如何降服它的呢？”

胡宫山苦笑了一下：“哪儿还用得着降服？那时阴蛛在木盒中逾百年未曾进食，已是奄奄一息，师父为其调理了很久才恢复元气。”

“师父，宾川鸡足山方圆数百里，您知道妖丹的藏匿地点么？”我问。

“为师守候在孝庄皇太后身边，自康熙十二年撤三藩，平西王起兵造反始，至康熙十七年，王爷病死于衡阳，一直都没有离开过京城。”

“师父，原来您是想用尸蛛来追寻妖丹。”我此刻才恍然大悟。

“鸡足山乃禅宗最早的发源地，两千多年前，释迦牟尼大弟子迦叶尊者在此入定。明代徐霞客《鸡足山志》中写道，‘东日、西海、南云、北雪、四之中，海内得其一，已为奇绝。’其实最隐秘之处为鸡足山后山，两千年来，历代僧俗身披粪扫衣，结庐树冢间，在此苦修十二头陀行。师父在孝庄皇太后身边时，得到过清廷密报，说平西亲王吴三桂曾数次微服私访鸡足山，并独自一人秘密前往后山，据说是去见一位名为‘山叟’的隐士。据此，为师推断，那三颗妖丹极有可能就是托付给了此人。”胡宫山说道。

“顺治十六年……”我嘴里默默的叨咕着，“嗯，就是公元1659年，平西王引兵入缅抓获永历皇帝朱由榔。三年后，于康熙元年亲自将其绞杀于昆明，获封平西亲王。康熙十二年撤藩，吴三桂起兵造反，直至公元1678年，也就是康熙十七年病死衡阳。如此说来，他应该是从缅甸班师回滇到起兵造反这个期间去的鸡足山，算下来已有三百五十多年了，那个修行的隐士‘山叟’不知道还在不？”

“你叨咕什么呢？”胡宫山诧异道。

“我在想，这个‘山叟’和师父您的岁数相当……”我支支吾吾的说着。

“你以为师父就是‘山叟’么？”胡宫山怒道。

“不是的，”我赶紧解释说：“既然妖丹如此有助于修习‘巫医心经’，师父这么多年来为何不去寻找山叟，取回妖丹呢？”

“哼，你以为师父不想去吗？”胡宫山鼻子哼了声，口中吩咐道：“天色不早了，我们还是抓紧时间赶路要紧。”

我于是便不再发问，招呼老黄皮子前面探路，一个时辰过后，翻上了一道山梁。沿着山脊有一条士兵巡逻时踩踏出来的小道，那里立着一座界碑，北面就是中国境内了。

下山后，我在勐腊汽车站买了张票，直接坐到昆明，然后再转车前往大理，次日黄昏时分，终于来到了鸡足山下。

当晚就住在山脚下的小客栈里，胡乱的吃了点东西后，便向店家打听前往鸡足山后山的路径。

“你是要去隐居修行么？”店家疑惑的望着我。

“可能吧。”我含糊其辞的应着。

店家叹了口气，大致介绍了鸡足山隐修者的现况。

从前几年开始，便陆续有开发商看中后山木香坪一带，政府部门于是便以住山僧以及隐修者“擅自改变林地用途和茅棚破坏冰川遗迹”等借口，强拆茅棚并驱赶隐修者。住山僧众在地方官商勾结，挟佛敛财的恶行下选择了坚守与抗争。2014年2月9日，农历马年大年初十，鸡足山全山各寺院紧闭山门静修七日，抗议有关部门与鸡足山旅游开发公司不顾一切的敛财行为。这是自蜀汉有僧人住山的千多年来，第一次全山寺院闭门谢客，震惊了全国，舆论随之铺天盖地而来，逼得政府不得不暂停开发项目。

我闻言沉默不语，千百年来，鸡足山有无数住山僧潜修。清初重修的《鸡足山志》曾记载：“鸡足山有三十六大寺，七十二庵，千余庵所静室，住山僧众达五千余人。”自古以来，历代朝廷都不曾干涉。而如今，从少林寺到法门寺，峨眉山到普陀山，各名山祖庭以地方旅游开发的名义，官商沆瀣一气，圈占老祖宗遗留下来的古迹为摇钱树，实在令人扼腕叹息。

“后山的修行者里面，可曾听说过有位叫‘山叟’的隐士？”我试着询问道。

“当然知道。”店家回答。

我闻言大喜，赶紧追问说：“您知道他住在哪儿吗？”

“据说‘山叟’于清光绪年间仙逝，活了两百多岁呢。”店家感叹不已的答道。