《命运》是蔡崇达继《皮囊》之后，时隔八年潜心创作的长篇小说。 《皮囊》里的那句“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的。”正是出自《命运》的主人公，阿太之口。《命运》以九十九岁的她一生的故事为主线，串联起福建闽南沿海小镇几代人的人生故事、命运选择与时代浮沉。 全书以阿太的五段回忆，切入时间长河中人们不得不直面的一个个本质命题： 层层浪：你们就此没有过去，只有将来—— 当原本稳固的活法被打碎，给人庇护的传统秩序被割裂，陷入巨大无常中的一个个单薄的人，要如何活下去？内心的安宁要放置在何处？ 海上土：灵感是浮游在海上的土—— 羁绊和意义是人心灵的压舱石，当生活的浪头打过来时不至于被掀翻。阿太生命中那些失去了压舱石的人，被命运一个个顺水推舟地带走了。而此时的她，尚只有十六岁。 田里花：想结果的花，都早早低头—— 背负着“无子无孙无儿送终”的命运预言，她成了亲，有了婆家与丈夫，抱养了孩子。但见过命运的人会明白，命运的激流从未停止，人在其中并不知晓，哪一次告别，就是诀别。 厕中佛：腐烂之地，神明之所—— 时代的巨浪之下，如何守住内心的清明与信仰？这世上容易的活法，就是为别人而活。而如果那人恰好也是为你而活，那么日子再苦，也过得像地瓜一样甜了。 天顶孔：要么入土为安，要么向天开枪—— 阿太的故事走到了落幕时分，死亡成了她亲密的旧友。她终是生下了自己的命运，成为自己命运的母亲。这人间她来过，她永不再回。
开始阅读被翻译成20多种语言的长篇小说杰作，现为世代共读经典长销书。 完整展现了中东女性一生的命运之书。书写动荡时代令人心碎的离别、永不止息的爱与充满希望的自我救赎。 少女玛苏梅举家迁往德黑兰，努力融入新的城市生活。和保守的小镇库姆不同，在这里，她不必仓促嫁人， 可以上中学，继续接受教育。她享受了初恋的甜蜜，却也因为恋情暴露沦为整个家庭的耻辱，招来哥哥的暴打、母亲的痛哭和父亲的失望，被监禁在家。 当16岁的玛苏梅为失恋而寻死时，她还不知道，整个国家即将陷入几十年的动荡之中，自己的命运也将迎来无数悲喜交织的时刻…… ·英文译本被《今日世界文学》列为“ 2013年75项杰出译本”之一。 ·意大利语版获得了2010年意大利薄伽丘文学奖。
开始阅读世界对女性的忽视或威胁，存在于每一次凝视，每一趟公交，每一间厕所，每一个普通的工作日，存在于你我生活的每一处隐秘角落。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全球GDP贡献10万亿美元 ——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； 女厕经常排长队，男厕却基本畅通无阻 ——因为女性生理构造不同，所需的如厕时间是男性的2.3倍，而男女厕普遍被设计成相同大小，且男厕因有小便池而能容纳更多人； 女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17% ——因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人几十年来都以男性为基准，即使近年采用女性假人测试，也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异； 同样的药物，女性服用后效果远不如男性 ——因为相当多的药物实验未将女性纳入研究，90%的药理学论文只描述雄性动物的研究，男性身体被用来代表全人类。 从公共交通到政府决策，从工作场所到医院手术，在大量“性别中立”的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则被视而不见。
开始阅读生活中，“雪”与“山”，都是极其常见却又无法忽视 之物。那如雪般细碎的日常和如山般刻骨的过往，几乎贯穿着每个女性的生命记忆。《如雪如山》正是一个个以女性视角讲述的关于女性生存故事的隐喻。 作者张天翼以敏感善察的心思和细腻锋利的笔触，通过七位女性主人公的人生断面，梳理出名为“lili”的女性成长史：她可能是春运火车上坐在你对面的恬静女学生立立，也可能是在医院中与你擦肩而过怀抱婴儿、正为产后抑郁症所苦的俪俪，还可能是住你家隔壁已经步入老年的失独母亲丽丽……她们的负累与挣扎，以一种透彻、浓烈的贯穿抵达了生存的真实。 所有女人身上都暗藏一块相同的拼图，她们隐秘的悲喜与爱憎，如此迥异，又彼此相通。在这本书中，我们或许能找到“该如何生活，如何爱，如何面对在夜晚辗转难眠的自己，如何在未来到来时不至丧失勇气”的答案。
开始阅读1979年，栃木县足利市，五岁女童福岛万弥失踪。 1984年，栃木县足利市，五岁女童长谷部有美失踪。 1987年，群马县太田市，八岁女童大泽朋子失踪。 1990年，栃木县足利市，四岁女童松田真实失踪。 四起案件其实发生在同一区域，位于日本栃木县与群马县交界处。但栃木县警方只办栃木县的案子，群马县警方只办群马县的案子。 1991年，栃木县警方在侦办松田真实失踪案时，逮捕了一名男子，认为他就是本县三起案件的凶手。警方召开记者见面会，媒体接连报道，令公众相信连环杀童案已全面告破，凶手已落网入狱。 1996年，群马县太田市，四岁的横山由佳梨再次失踪。 记者清水洁注意到这一连串事件的关联。 2007年，他重返事件现场。面对普遍认为准确度极高的DNA型鉴定结论，面对警方引以为傲多年的办案功勋，面对即将超过追诉时效的铁案，他大声而坚定地提出质疑。
开始阅读《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏入出卖身体的世界。 大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本最好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨击与批判。 今天，上野已是日本女性学研究第一人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。 她们相差35岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。
开始阅读收录《重返美丽新世界》+《美丽新世界》。 兰登书屋世纪百佳第五位，英国BBC、泰晤士报、美国亚马逊、纽约时报郑重推荐。反乌托邦经典，与《1984》齐名，简体中文无删减译介。 英国国宝级作家阿道司·赫胥黎最重要的论著，被誉为“20世纪的说明书”。 *全书超过100个详细注释，是推敲研究《美丽新世界》《1984》的最佳译本。 ------- 《重返美丽新世界》是英国著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的社会学论著，也是其内容最精简、信息量却最庞大的作品。 赫胥黎在《重返美丽新世界》中亲自解答了几十年前小说《美丽新世界》出版后社会舆论的众多疑问；对比了《美丽新世界》与乔治·奥威尔《1984》的异同；精确预言了未来很长一段时间内，人类在政治、环境、科学等问题上将要面临的众多难题，并提出了自己独特的见解。分析了包括：民主社会中政府对公民的欺骗、集权社会中专制对人民的统治、新兴毒品对未来人类社会的操纵、各类娱乐项目对21世纪普通人思想的控制等重要问题，并预言了未来社会的发展。而他的这些预言在21世纪的今天看来，多数竟然已经成真……
开始阅读民国时期，胡八一祖父胡国华因为家道中落和自己吃喝嫖赌抽样样俱全而被迫去盗墓，却被一看风水老先生制止并于百年后传授一本秘书残卷《十六字阴阳风水秘术》，懂此书可知风水，可观天文，并以此可知隐藏在奇川大山中的琼楼古墓，此书历经磨难最终传到胡八一手上。 “文革”时期上山下乡的热潮使得胡八一和胖子（胡八一的哥们）开始探秘之行，期间又由人介绍认识考古队的Shirley杨和陈教授，以四人为主开始梦幻奇绝的探秘之旅。 其中以四个大的墓葬为全文脉络，地点分别是沙漠中的精绝古城、陕西的龙岭迷窟、云南虫谷以及西藏昆仑山。故事中用两个小片段交代人物出场、故事背景以及关于盗墓的一些基本常识，高潮则开始于胡八一和胖子跟随考古队，利用秘书残卷中风水秘术来解读天下大川脉搏，寻找一处失落在地下的琼楼宝殿——精绝古城，从而揭开千年部族消失之谜，却在精绝古城中遭遇种种离奇，无论是尸香魔芋的怪异魔力还是关于先知的预言，最终考古队中只有四人从鬼洞中死里逃生。 而在龙岭迷窟倒斗的时候，除了遭遇各种匪夷所思的诡异外，还意外地发现从精绝古城的鬼洞死里逃生出来的四个人（另外两个是Shirley杨和陈教授）都染上怪病，需要传说中埋藏在云南古滇国献王墓中的雮尘珠才能救各人性命，但雮尘珠所在地献王墓却隐藏在蛇河虫谷之中，胡八一等为解性命之忧不得已开始云南虫谷之旅。 但是如何揭开雮尘珠的秘密，所有线索又指向雪域藏地，此时香港古董商为寻找魔国冰川水晶尸也意欲前往藏地古格王国遗址，从而又开始了一段昆仑神宫的探秘之行，而在异常离奇诡秘的地下世界中，历史的神秘面纱也正一层层地被揭开。
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